L’ADORAZIONE DEI MAGI / 2
"Sorgerà una stella da Giacobbe" (Nm.24,19). Gli occhi dei Magi che scrutano il cielo e le stelle, sembrano il simbolo degli uomini che "cercano Dio andando quasi a tentoni" (Mt.17,27)…
Il mondo esitava, sembrava stabilito in una zona piuttosto opaca e feroce, insensibile, quando in un angolo della Terra , a Betlemme oggi ritornata zona piuttosto opaca e feroce, ai margini dei bastioni della città feroce, in una stalla tutto si fece straordinariamente chiaro e vibrante. Giunta sopra il luogo dove era il bambino, la stella si fermò.
“… Ed ecco la stella che avevano visto in Oriente andar loro innanzi, finché, giunta sopra il luogo dove era il bambino, si fermò." (Matteo 2:1-12).
I sapienti dell’Oriente, che “possono scivolare ma mai cadere”, entrarono nella grotta e videro il bambino sorridere alla brina della notte, più che alla vita stessa, come la s’intende banalmente, comunemente. In quell’attenzione del bambino alla brina e ad ogni più piccola cosa, i re Magi videro la vita e la vividezza della vita, vita d’intensità prodigiosa.
Grati allora adorarono il bambino ed offrirono l’oro della regalità, l’incenso della santità e la mirra dell’amarezza che è nella croce e al fondo di ogni vita che si dice umana.
La ruota dell’Universo o Multiverso sembrò per un attimo, nel suo vorticoso splendore, perfettamente immobile. A bassa voce, quasi senza voce, trattenendo il fiato come uno yogi o un feto, nel timore che tutto potesse perire, tutto rifiorire, i re Magi riconobbero in quel bambino la vita che avrebbe donato al mondo la vita per un reale più largo, più libero e più felice per ognuno, ognuna.
In quell’essere-per-gli-altri i sapienti d’oriente riconobbero l’Essere autentico e – cosa dell’altro mondo in questo – un pensiero e un cuore divini. E allora pastori e angeli non esitarono più: adorarono e tesero le mani al bimbo re per altro che per prendere…
Per un momento – e anche per quell’eternità che dura ogni attimo d’amore – tutto, come l’alone di una perla, sembrava appartenere e non appartenere al mondo.
Che restava comunque il mondo, ma come trasfigurato.
Uomini, donne e bambini si accorsero non solo di essere relativamente esistenti, nell’attesa, non inerte, della vera vita divina nell’eternità del Padre ( ovvero finalmente, senza fretta, a casa ) ma si accorsero anche di non avere grandi canini o i denti a sciabola come le tigri, bensì piccoli denti.
E benché ormai numerosissimi sulla Terra, smisero di darsi la Bibbia, i Vangeli, il Corano e tanti pugni in testa gli uni con gli altri e non fecero come i lemming che quando c’è poco spazio in una popolazione si suicidano, si buttano a mare – ma cercarono e misero in atto i modi dell’aiuto reciproco; qualcuno perdonò anche il vicino e qualche altro, limitandosi un po’, rinunciò volentieri alla sua seconda o terza casa al mare e offrì un posto a tavola a chi non aveva né tavola, né piatto, né minestra, un panettone e neanche una pietra per poggiare il capo.
Insomma, grazie alla venuta di quel meraviglioso bambino ed anche alla testimonianza dei re magi e di numerosi santi d’oriente e d’occidente, tutti, o quasi tutti, sembravano diventati esseri autentici, ovvero più buoni.
Erano veri uomini, donne e bambini divini, ognuno, ognuna, con un corpo prezioso, un’anima grande e uno spirito divini – nella poetica e il mistero rinnovati della comunione, nella consapevolezza di una responsabilità universale e nell’eternità del grande abbraccio della vita che banalmente passa, si consuma, muore come la terra, le stelle e il cielo, va aldilà e non perisce.
La gioia ( forse eccessiva, per un eccesso quasi mistico che costituisce proprio il segreto del linguaggio), ebbene , la gioia è in fondo, molto in fondo, ancora più profonda della morte e dell’amarezza che è nel fondo di questa cosa cieca che diciamo “morte”.
Tutto sommato, l’Universo o il Multiverso – anche se possono accadervi cose orribili e sempre più spesso vi transitano bambini e bambinoni scostumati, maleducati, bugiardi, infami, spietati perché malvagi o solo perché ignoranti o stupidi – non è poi un posto così brutto per vivere e far vivere.
La gioia di essere qui, nell’Universo o Multiverso, ed avere il diritto di esserci è l’essenza dell’esperienza (“ Queste cose vi scriviamo perché la nostra gioia sia perfetta -1 Giov. 1,4). Ma uomini, donne e bambini che pur continuavano a dire “Natale”, “Domenica”, “ Pasqua”, l’avevano dimenticato “un attimino”. Non si nasce e si muore in un momento d’inattenzione?
Ma i Magi erano attenti e svegli, e così oggi sono più vivi di noi che crediamo di ricordarcene o di dimenticarli. E poiché sono santi-per-gli-altri, non per se stessi, certamente, se glielo chiedessimo, ci darebbero una mano per uscir fuori anche noi sani e salvi da questo pasticcio che chiamano “epocale”. Non è meraviglioso ?
A tutti, buona Epifania.
L’ adorazione dei Magi / 1
MINA. Il 12, l’ultimo giorno di pellegrinaggio ( haj ), quasi 350 persone – soprattutto donne e uomini anziani – sono state calpestate a morte durante la rituale lapidazione di Satana, consistente nello gettare pietre alle tre colonne di Jamrat che rappresentano il diavolo. Il maggiore Gen. Mansour Al-Turki, portavoce del governo, ha detto che i morti sarebbero 345. Secondo un portavoce della mezzaluna rossa saudita, più di 1.000 persone sono rimaste ferite mentre si accalcavano freneticamente per lapidare il diavolo. La fuga precipitosa è durata circa mezz’ora prima che la folla fosse sottoposta a controllo. Il rituale di lapidazione è allora ripreso. Il tragico problema che si ripete ogni anno, durante il rituale di lapidazione di tre giorni che contrassegna il primo giorno di Eid Al-Adha (festa del sacrificio)* e l’ ultima fase dell’annuale haj, è dovuto al fatto che centinaia di migliaia di pellegrini affluiscono al ponte di Jamrat in tutti i sensi. Dovrebbe esserci un sistema per accertarsi che entrino nella zona di Jamrat da un senso e escano da un altro. 
CAIRO, 8 Gennaio. Secondo la fatwa pubblicata da Rashad Hassan Khalil un ex decano della facoltà di shari’a dell’università islamica al Azhar “ essere completamente nudi durante l’atto sessuale annulla l’unione matrimoniale”. 
Vera Angi è un’infermiera che durante un’assemblea dà prova di coraggio denunciando gli abusi commessi dal primario del suo ospedale. I funzionari del partito comunista riconoscendo che ha carattere, intelligenza e volontà, la mandano in una scuola per funzionari di partito, dove Vera però si innamora del suo insegnante e ne diviene l’amante. È un atto contrario alla moralità che il partito pretende dai suoi membri: durante una seduta collettiva dedicata all’autocritica Vera denuncia il suo sbaglio e rinnega il suo amore. Poi tenta il suicidio, ma viene salvata. Licenziato l’insegnante, il partito premia Vera avviandola alla carriera giornalistica.
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CORAGGIO ISRAELE 
